Masoquista

Em geral, o cidadão que pode votar livremente o faz a favor do candidato que acredita que tomará decisões que melhorarão suas condições de vida (a do eleitor, não a do eleito), ou o faz contra aquele que acredita que o prejudicará ou que já o prejudicou se seu grupo continuar ou chegar ao poder. Também estão aqueles que têm verdadeira convicção ideológica e que votam de acordo com a posição do candidato e seu setor político.

Lembremos o básico. Usualmente, estão mais à direita aqueles que pregam um Estado menor, menos impostos, maior liberdade econômica, livre comércio, respeito irrestrito à propriedade privada e às liberdades públicas. Encontram-se mais à esquerda aqueles que propõem maior cobertura social, um Estado forte e regulador e maiores controles sobre o capital.

É claro que o comunismo clássico propõe diretamente a propriedade coletiva sobre os meios de produção (não sobre os bens) e um eventual desaparecimento do aparato do Estado. Curiosamente, os libertários também sonham com uma extinção gradual do Estado junto com a maioria dos serviços públicos, deixando praticamente todos eles nas mãos dos privados que – segundo declaram – alcançarão níveis ótimos de produção a preços razoáveis graças à livre concorrência.

Como resulta óbvio, no Paraguai é muito difícil falar de esquerda ou direita porque o que existe é uma miscelânea de todas essas propostas. O Partido Colorado, com três quartos de século no poder, não pode ser considerado tão alegremente de direita quando converteu o Estado no maior empregador do mercado. Qualquer discurso sobre eliminar cargos públicos colocaria em xeque sua legião de operadores dependentes da folha de pagamento do Estado. Tampouco pode ser considerado impulsor da livre concorrência quando, entre outras coisas, mantém de facto o monopólio do mercado elétrico e sustenta empresas públicas com funções próprias do capitalismo privado, como uma cimenteira, uma telefônica quebrada e até uma companhia – também em quebra – que engarrafa e vende aguardente. Nem falar dos subsídios. Até a administração tecnocrática atual os incrementou de maneira notável ampliando o número de beneficiários das subvenções para famílias de escassos recursos e adultos maiores, desbarrancando o orçamento.

Em contrapartida, organizações da oposição como o Partido Liberal sustentaram delirantes campanhas eleitorais com propostas claramente de esquerda, como um subsídio massivo das tarifas elétricas.

No Paraguai, portanto, não pode haver um eleitorado que vote por convicção ideológica porque não há uma diferença doutrinária entre os principais partidos. De fato, uma esquerda tradicional que proponha estatizar empresas ou expropriações massivas não existe. Teoricamente, o eleitor deveria votar exclusivamente de acordo com aquilo que considere mais conveniente para seus interesses. O beneficiário do modelo clientelista votará logicamente para manter o regime. O problema surge com aquele que se vê apenas prejudicado, mas por alguma razão prefere evitar qualquer mudança. E em nenhum outro cenário isso resulta tão evidente quanto nas eleições municipais. Lá não há ideologia nem doutrina que valha quando as ruas estão destruídas, o lixo se acumula e as praças se enchem de ervas daninhas e "chespis". Esse votante que exerce seu direito e o faz contra seus próprios interesses, obviamente, não é de esquerda nem de direita. Provavelmente, seja apenas masoquista.