Como se compara a direita que representa Abelardo de la Espriella com a que sempre governou a Colômbia

Abelardo de la Espriella, o direitista que disputará a presidência da Colômbia com o esquerdista Iván Cepeda, é um uribista total: o que chamam de "furibista".

"Meu uribismo não está em dúvida; eu sou mais uribista que dona Lina, Jerônimo e Tomás", disse em campanha, em referência à família de Álvaro Uribe, que foi presidente de 2002 a 2010.

Mas Uribe — que, embora em declínio, não deixou de ser uma figura-chave da política — não apoiou De la Espriella na primeira volta das presidenciais, embora este domingo, após os resultados em que o advogado se impôs à sua protegida, Paloma Valencia, pelo voto da direita, o respaldasse na contenda contra Cepeda em 21 de junho.

As similaridades entre ambos são notáveis: vêm de elites rurais, são conservadores no cultural, capitalistas no econômico, e têm como pilar de sua visão política a oposição categórica à guerrilha, ao comunismo, à esquerda.

Ambos, aliás, foram acusados, por causas distintas, de ter colaborado com o paramilitarismo, o movimento armado ilegal e contrainsurgente que deixou milhões de vítimas.

Mas há algo que não compartilham: as formas que, em tempos de redes sociais e crise institucional, são questão de fundo.

Uribe não apoiou De la Espriella e respaldou Valencia, que este domingo sacou apenas um magro 6,5%.

E embora agora se unam na corrida contra Cepeda, o que revela o distanciamento com Uribe é que De la Espriella representa uma nova direita, mais similar à de Donald Trump, Nayib Bukele e Javier Milei do que à de, por exemplo, Winston Churchill, um dos referentes de Uribe.

Que é o que representa Abelardo "o tigre" de la Espriella, e como se compara com as direitas que governaram o país até a chegada em 2022 de Gustavo Petro, o primeiro presidente de esquerda?

De la Espriella é qualificado como sendo de extrema direita, mas a ele gosta de dizer que é independente e que representa a "extrema coerência".

Porque — tal como Milei, presidente da Argentina — diz que seu grande inimigo é "a casta", o "establishment tradicional". Apesar de ele vir de ser um proeminente advogado de personagens polêmicos e midiáticos.

O principal traço de seu perfil ideológico é a ênfase na segurança: propõe construir megapresídios, fortalecer os militares e acabar com as negociações de paz com grupos armados.

Nesse sentido se parece a Uribe, mas com o componente estético que as novas direitas — por exemplo a de Bukele — introduziram: De la Espriella se apresenta em seus comícios com colete à prova de balas e um vidro blindado ao seu redor. Também é amante de armas.

E se veste com roupa de luxo, goza da ostentação, canta ópera e tem uma marca de rum.

Em termos econômicos, De la Espriella também apresenta uma versão similar mas um pouco mais radical, ou mais vocal, que a direita tradicional: redução do Estado, baixos impostos, apoio ao empresariado.

No fundo, sua grande causa é a defesa da propriedade privada.

Depois está o aspecto cultural; esse que as novas direitas fortaleceram em sua cruzada contra o "wokismo", o feminismo, o liberalismo; esse que as velhas direitas compartilham mas que não lhes resulta prioritário, em parte por seu caráter liberal.

De la Espriella se declara contra o aborto, a eutanásia e a adoção homoparental. Em campanha presumiu de seu órgão reprodutor, atacou jornalistas mulheres e desqualificou um candidato homossexual.

Mais que de direita, De la Espriella pode ser caracterizado como um representante das novas direitas populistas que emergiram globalmente nos últimos anos, combinando retórica anti-establishment com pautas culturalmente conservadoras e autoritárias.