Santíssima Trindade

"Tanto amou Deus ao mundo que lhe entregou o seu Filho Unigênito". "É preciso convencer-se de que Deus está junto a nós continuamente, como um Pai amoroso, ajudando-nos, inspirando-nos, abençoando... e perdoando".

Na intimidade do diálogo com Nicodemos, Jesus desvela as profundidades do amor divino. "Tanto amou Deus ao mundo...", começa dizendo.

O mundo, o universo inteiro, havia saído bom das mãos de Deus, como o atesta o livro do Gênesis quando acrescenta: "E viu Deus que era bom" (Gn. 1,10) ao ponderar tudo o que ia criando dia após dia. Mas esse mundo que era bom ficou danificado pelo pecado do homem. Contudo, Deus não o abandona e continua mantendo seu amor, que é mais forte que o pecado. Um amor que chega ao extremo: "Tanto amou Deus ao mundo que lhe entregou o seu Filho Unigênito".

Santo Cipriano, um Padre da Igreja, convida a considerar, em meados do século terceiro, que "muitos e grandes são os benefícios de Deus, que a bondade generosa e copiosa de Deus Pai e de Cristo realizou e sempre realizará para nossa salvação. Com efeito, para nos preservar, nos dar uma nova vida e poder nos redimir, o Pai enviou o Filho. O Filho, que havia sido enviado, quis ser chamado também Filho do homem, para nos fazer filhos de Deus: humilhou-se, para elevar o povo que antes jazia na terra, foi ferido para curar nossas feridas, fez-se escravo para nos conduzir à liberdade, a nós que éramos escravos. Aceitou morrer, para poder oferecer aos mortais a imortalidade".

Deus Pai nos entregou "o seu Filho Unigênito", diz Jesus. O Pai é doador de tudo. Em primeiro lugar, desde a eternidade dá tudo ao seu Filho, como o próprio Jesus reconhece em sua oração ao Pai durante a última ceia: "Tudo o que é meu é teu, e o que é teu é meu" (Jo 17,10). Pai e Filho compartilham idêntica natureza divina.

Mas, no tempo, Deus Pai também dá tudo ao mundo, ao entregar por amor o seu Filho Unigênito. "A palavra 'unigênito' remete, por um lado, - explica Bento XVI- ao Prólogo [do Evangelho de João], onde o Logos é definido como o 'unigênito Deus' (Jo 1, 18). Mas, por outro, lembra Abraão, que não negou a Deus seu filho, seu 'único filho' (Gn 22,2.12). O 'dar' do Pai se consuma no amor do Filho 'até o extremo' (Jo 13,1), isto é, até a cruz".

Esse dom de Deus que é seu Filho Unigênito não foi outorgado a um grupo de eleitos nem de gentes selectas, mas está destinado "ao mundo". Tem, pois, uma dimensão universal. O mundo inteiro estava necessitado de salvação e foi redimido por Ele para que "não pereça, mas tenha vida eterna".

"Deus não enviou seu Filho ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo se salve por ele". Jesus, o Filho de Deus feito homem, "não vem nos condenar - nos faz considerar Santo Josemaría -, a nos lançar na cara nossa carência ou nossa mesquinhez: vem nos salvar, a nos perdoar, a nos desculpar, a nos trazer a paz e a alegria. Se reconhecemos essa maravilhosa relação do Senhor com seus filhos, necessariamente se transformarão nossos corações, e nos daremos conta de que diante de nossos olhos se abre um panorama absolutamente novo, cheio de relevo, de profundidade e de luz".

"Se Deus nos criou, se nos redimiu, se nos ama até o ponto de entregar por nós seu Filho unigênito, se nos espera –cada dia!– como esperava aquele pai da parábola seu filho pródigo, como não vai desejar que o tratemos amorosamente?", comenta também Santo Josemaría. Estranho seria não falar com Deus, afastar-se dele, esquecê-lo, desenrolar-se em atividades alheias àqueles toques ininterruptos da graça".

(Frases extraídas de https://opusdei.org/es-py/gospel/2026-05-31/)