O ñandutí, tecido originário do Paraguai

O ñandutí é uma artesanía paraguaia que guarda entre cada tecido a história de um povo que silenciosamente se tem resistido a adotar os padrões estrangeiros. Bem sabemos que a maioria da sociedade paraguaia se identificou mais com a língua guarani e o demonstraram os censos. Esse idioma que expressa os sentimentos mais profundos nos momentos felizes e adversos pelos quais passou o povo. Com seu nome proveniente do guarani, o ñandutí manifesta essa identidade cultural que sustenta sua singularidade como um tecido originário do Paraguai e vai sustentando-se mais com as motivações da fauna, da flora e das atividades cotidianas que dão denominações e formas a cada um de seus motivos como: Mbokaja poty, arasapé, mbeju´í, aguara ruguái, mburukujá poty, vaka pypore, arasa poty, arapaho.

A palavra ñandutí, em guarani possui um acento nasal, mas para integrar o repertório léxico do espanhol passou por um processo de adaptação linguística, isto quer dizer que a escrita se adaptou às normas do castelhano. Assim como se pode verificar no DLE.

m. Arg., Bol., Par. y Ur. Encaje blanco, muy fino, originario del Paraguay, que imita el tejido de una telaraña.

O dicionário da língua espanhola é um material publicado pela Real Academia Española e pela Associação de Academias da Língua Espanhola, integrada oficialmente por 22 academias da língua espanhola na América, mais a da Espanha. Essas instituições recolhem no dicionário a palavra ñandutí e a denominam como um tecido originário do Paraguai. Insistimos nisto porque muitos acreditam que essa artesanía é derivada da Espanha, precisamente das Ilhas Canárias porque nessa zona do território espanhol se elaboram as rosetas, um tecido muito parecido ao ñandutí. No entanto, diferem desde o nome até na técnica.

Para elaborar as rosetas, as roseteiras da Espanha empregam um elemento denominado pique que pode ter forma arredondada ou adaptada segundo a representação que se deseja formar. Por esse material colocam-se alfinetes que posteriormente irão sustentando a urdidura que servirá para formar as diferentes motivações próprias da zona.

Por outro lado, as tecelãs do ñandutí utilizam o bastidor de madeira por onde se coloca uma tela na qual se decalca o desenho que servirá de padrão para depois montar a urdidura e logo tecer os motivos que mostram, como já havíamos mencionado, motivações da fauna e da flora do Paraguai. Além disso, outra técnica que caracteriza o processo de elaboração do ñandutí é o jehesa´o que consiste em retirar cuidadosamente o encaixe da tela, posteriormente lavar e engomar.

Outros, sustentados nas lendas, acreditam que a origem do tecido se deu na cultura nativa guarani, mas pelas referências encontradas, eles mais bem produziam teares muito rústicos e não encaixes finos empregados na ornamentação.

Desde logo conhecemos nossa história e sabemos que a cultura nativa e hispânica tiveram contato e como resultado deram origem, por exemplo, ao mestiço denominado como:

Dito de uma pessoa: Nascida de pai e mãe de raça diferente, em especial de homem branco e mulher indígena, ou de homem indígena e mulher branca.

Tendo em conta o exposto anteriormente, talvez tenham sido as mulheres mestizas quem iniciou o trabalho do tecido do ñandutí, ao qual deram o selo de identidade da paraguaiedade.

Referências precisas sobre mulheres tecelãs no Paraguai, provenientes da Espanha não se encontram, mais bem apenas se contam com alguns indícios em memórias onde residentes espanhóis da época da colônia falavam de sóis e crivos tecidos por espanholas para adornar a roupa do bispo, assim como menciona Gustavo González em seu livro: Ñandutí.

Isto é, se alguma vez as rosetas, os sóis de Tenerife chegaram a terras paraguaias, sua técnica nem seu nome permaneceram.