Do galpão ao algoritmo

Três vozes muito distintas chegam ao mesmo diagnóstico. JD Vance, vice-presidente dos Estados Unidos, adverte que a IA repetirá o pior da Revolução Industrial: as pessoas ricas ficarão muito mais ricas, uma polarização que em seu tempo alimentou o fascismo e o comunismo na Europa. O manifesto nacional-populista Humans First, de Steve Bannon, denuncia as elites do Vale do Silício que destroem a classe trabalhadora para maximizar ganhos. E a encíclica Magnifica Humanitas adverte que, entregue à mão invisível do mercado, o progresso técnico cria de forma automática um mundo onde poucos têm demais e demasiados têm muito pouco.

Vance vai além e chama a IA de tecnologia fundamentalmente comunista, porque entrega a empresas e governos um poder inédito para vigiar e pontuar os cidadãos. Sua saída não é redistribuir impostos depois, mas a pré-distribuição: dar ao trabalhador um assento à mesa antes de que se gere a riqueza, com sindicatos fortes e até mesmo com o Estado tomando participação nas empresas do ramo. No contexto do atual debate nos Estados Unidos sobre a nacionalização das empresas de IA.

Para entender o que tudo isso significa no Paraguai não é preciso imaginar o futuro. Basta olhar um modelo que já aplicamos há décadas: a maquila.

A maquila é, nos fatos, a mesma lógica que essas posições descrevem, funcionando entre nós há vinte e cinco anos. Uma casa matriz estrangeira envia insumos, uma planta local os monta e o produto é exportado. Em troca, o Estado cobra um tributo único de 1% sobre o valor agregado no país e exonera quase tudo o mais. O negócio se sustenta sobre uma única vantagem competitiva: mão de obra barata. É um modelo de enclave: as exportações sobem, mas se integram pouco com o resto da economia e a maior parte do valor volta à casa matriz, lá fora.

O resultado é justamente a brecha que o artigo descreve. De um lado, o investidor estrangeiro, que multiplica ganhos pagando apenas 1% de imposto. Do outro, o trabalhador, atado a salários baixos, jornadas longas e uma representação sindical historicamente fraca. Embora alguns salários do setor superem o mínimo, a distância entre o que o capital captura e o que fica no país não deixa de crescer. Essa distância é a desigualdade.

A inteligência artificial ameaça ser a maquila digital, uma versão aperfeiçoada da mesma fórmula. Onde antes se importavam tecidos e se exportavam roupas, agora se importam algoritmos e se exportam nossos dados. Magnifica Humanitas chama isso de colonialismo de dados: entregamos de graça nossa informação para treinar sistemas estrangeiros, essas empresas valem bilhões, e a riqueza não retorna. É o mesmo enclave de sempre, mas digital. E não é teoria: o Estado já estendeu o regime à maquila de serviços, abrindo a porta para que essa lógica se transfira tal qual ao mundo do software e dos dados. É o projeto Yguazú Digital, onde brilha o colonialismo de dados e o extrativismo energético.

A lição é clara: a tecnologia não é neutra, nunca foi, e o modelo com o qual a recebemos define quem ganha. Se o Paraguai adota a IA com a mesma ingenuidade com que abraçou a maquila, e a mesma displicência com a qual adotou a conectividade à internet, repetirá o resultado: ganhos para poucos, salários estagnados para muitos e um Estado que cobra migalhas por regalar sua maior vantagem.

Se no século XX exportamos eletricidade barata sem transformar suficientemente seu valor agregado com a indústria tradicional, agora corremos o risco de repetir o padrão na era da inteligência artificial, exportar energia, dados e capacidade de cálculo enquanto outros capturam a maior parte da riqueza gerada.

Há outro caminho, o que propõem tanto Vance como a Doutrina Social da Igreja: pré-distribuição em lugar de redistribuição.